{"id":4175,"date":"2021-05-30T23:00:05","date_gmt":"2021-05-30T22:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/hors-sol.net\/revue\/?p=4175"},"modified":"2021-05-30T23:03:50","modified_gmt":"2021-05-30T22:03:50","slug":"eric-darsan-mic-made-in-china-mach-3-3-french-deconnexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/eric-darsan-mic-made-in-china-mach-3-3-french-deconnexion\/","title":{"rendered":"Eric Darsan | MIC (Made In China) MAC(H 3\/3): French d\u00e9connexion"},"content":{"rendered":"

\"Eric<\/a><\/p>\n

N\u00e9 en 1975, Eric Darsan est \u00e9crivain, critique, nomade, et membre actif du G\u00e9n\u00e9ral Instin. Il publie textes et articles dans diverses revues litt\u00e9raires en ligne (remue.net<\/span><\/a>, Poezibao, Sitaudis<\/span><\/a>, La vie manifeste<\/span><\/a>, etc.) ainsi que sur son site personnel<\/span><\/a>, avec un int\u00e9r\u00eat particulier pour l’\u00e9dition ind\u00e9pendante, la litt\u00e9rature contemporaine et exp\u00e9rimentale, po\u00e9tique et politique. Il est l’auteur du\u00a0Monde des contr\u00e9es<\/i>, paru en 2016 aux \u00e9ditions Le Tripode et illustr\u00e9 par les 400 coups.<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u2009<\/span>Mais pour revenir \u00e0 mon sujet, que j’avais presque perdu de vue, la premi\u00e8re raison pour laquelle les hommes servent volontairement, c’est qu’ils naissent serfs et qu’ils sont \u00e9lev\u00e9s comme tels.\u2009<\/span>\u00bb (\u00c9tienne de la Bo\u00e9tie, Discours de la servitude volontaire).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Roulements d\u2019yeux, de tambour : les enfants uniques s\u2019avancent par deux. Une jeune fille se met \u00e0 chanter : les femmes-oranges reprennent leur air\/souff-l-r-e(nt), sans masque, entre deux n\u00e9nuphars. Des bouquets de jonquilles encadrent le drapeau, port\u00e9 comme un linceul par mille hommes marchant au pas comme un seul. Vu du sol, la terre est rouge plus que sienne. Autour du portrait de Ma(k)o\u00ae, le d\u00e9fil\u00e9 devient carnaval \u2014 folklore : v\u00e9los & chapeaux chinois, danses populaires & hommes d\u2019affaires. Figurines de carton-p\u00e2te, l\u00e2cher de ballons plastiques par milliers qui empoisonnent l\u2019atmosph\u00e8re. In-conscience\/-toxication massive, collectiv(ist)e. Entracte, poudre aux yeux\/nez \u00e9tiquet\u00e9e Made in China.<\/i><\/p>\n

Hon se d\u00e9bat dans son sommeil. Dans son esprit s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e la plus stup\u00e9fiante des f\u00eates. Un culte du\/au progr\u00e8s, fait f\u00eate populaire o\u00f9 se sont co(n)fondus, l\u2019espace d\u2019un instant, Nouvel An chinois & Sacre du printemps, nat-ion\/-ivit\u00e9, & mille fleurs & chars & tigres & dragons. Li&s par des milli\u20acrs\/milli(\u00a5)ards\/myriades de rubans. Anim\u00e9e par toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9 sous le regard m\u00e9dus\u00e9 de dirigeants qui ont su renouer(,) avec leur \u00e2me d\u2019a-u\/-ntan(,) les vertus virtuelles d\u2019une fiction dont tout le r\u00e9el a \u00e9t\u00e9 expurg\u00e9. A cette fin : une (d)\u00e9bauche de moyens sans fin, un programme pour la jeunesse, un divertissement enfantin \u2014 Much Ado About Nothing<\/i> [beaucoup de bruit<\/i> (Hon traduit d\u2019ados) pour rien<\/i>].\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u2009<\/span>J’\u00e9tais furieux de n’avoir pas de souliers\u2009<\/span>; alors j’ai rencontr\u00e9 un homme qui n’avait pas de pieds, et je me suis trouv\u00e9 content de mon sort.\u2009<\/span>\u00bb (Proverbe chinois).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cette nuit de Chine (n.f. : Pays de r\u00eave o\u00f9 l’\u00e9tranger cherchant l’oubli de son pass\u00e9 dans un sourire a retrouv\u00e9 la joie d’aimer<\/i>), les spectateurs (genre pas d\u00e9construit), l\u2019ont partag\u00e9e avec ses acteurs. Comme un divertissement \u00e0 leurs conditions respectives \u2014 (d\u00e9)ca(la)ge, de verre, dor\u00e9(e), sans fronti\u00e8re. M\u00eame confin\u00e9, Hon le sait bien : o\u00f9 que son regard s\u2019\u00e9gare (s\u00e9journe, voyage), les personn(ag)es rencontr\u00e9[e]s parviennent toujours \u00e0 exercer certaines libert\u00e9s qui leur permettent de tol\u00e9rer la contrainte. Comme si toute r\u00e9sistance offrait une consistance \u00e0 l\u2019adversit\u00e9. C\u2019est une grande consolation & un grand d\u00e9sespoir \u00e0 la fois. De voir cette condition humaine partag\u00e9e & de se dire qu\u2019il y a toujours plus contraint que soi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Merde in France<\/i> (Masque \u00e0 gaz ciao bye bye<\/i>). Hon se r\u00e9veille en sursaut\/sueur. Alarm\u00e9 comme toujours par les faux-\/non-\u00e9v\u00e9nements(, )d\u2019ici, d\u2019ailleurs, Hon a (ap)pris l\u2019h-\/H-istoire. En marche (what else TINA ?<\/i>), les commentateurs du cru (distants) ont vu ce qu\u2019ils voulaient savoir, et Hon l\u2019a relay\u00e9. Cru dur comme (la dame de) fer que la d\u00e9monstration de force des soldats t-\/v-\u00eatus de plastique (Made in China<\/i>) \u00e9tait destin\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, rien de plus. Faux : [s-\/c-hips, plan(e)s, t(h)anks :] think different\u00ae : \u00e0 travers le tigre, au-del\u00e0 du papier (tue-mouche-moustiques-rats-moineaux), c\u2019est la vie toute enti\u00e8re, quotidienne et plan\u00e9taire, que vise, verrouille et t(o)u(ch)e le capitalisme autocratique et sa tentation totalitaire, \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur comme \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur des fronti\u00e8res.\u00a0<\/span><\/p>\n

Sous le couvert de la d\u00e9mocratie, la r\u00e9publique autoritaire r\u00e9\u00e9crit le pass\u00e9, subvertit le langage, (con)fond sph\u00e8re publique et priv\u00e9e, intime, surveille et punit sous l\u2019\u00e9gide de son leader omnipr\u00e9(sid)ent qui. Instaure une \u00e9conomie de guerre tourn\u00e9e vers la survie (\u00ab\u2009<\/span>du jambon, du fromage : des choses concr\u00e8tes\u2009<\/span>\u00bb (Ma(c\u00ae)o(n)). Invite \u00e0 \u00ab\u2009<\/span>enfourcher le tigre\u2009<\/span>\u00bb plus qu\u2019\u00e0 chevaucher le dragon, salue Salut (Xi, dit Ma(k)o Moulage\u00ae), avec lequel il partage en direct milli(\u00a5)ards et masques au nez des Etats d\u00e9sunis d\u2019Europe et d\u2019Am\u00e9rique, teste technologies et loi de s\u00e9curit\u00e9 avant de les appliquer chez lui. Nie l’universalit\u00e9 des droits, cantonne celle des devoirs \u00e0 la maison. Sous sa tutelle, la pi<\/i>rotechnie est toujours avenir : entre transhumanisme et collapsologie, elle a de beaux jours devant elle, et nuit(s).\u00a0<\/span><\/p>\n

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\u00ab\u2009<\/span>La bombe atomique de l\u2019esprit fait exploser la bombe atomique de la mati\u00e8re.\u2009<\/span>\u00bb (Ma(k)o\u00ae)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Hon se l\u00e8ve pour de(\/d\u2019un) bon(d). En avant\/arri\u00e8re, c\u2019est toujours pire qu\u2019ici, \u00e0 ce qu\u2019on dit. Pour en avoir le c\u0153ur net, il faudrait abandonner cette id\u00e9e au logis, voir ailleurs s\u2019il y est, mais Hon ne s\u2019en va pas (monsieur). En l\u2019an pire de l\u2019empire hexagonal, o\u00f9 l\u2019absurdit\u00e9 contagieuse d\u00e9passe l\u2019imagination asservie, Hon ne pense pas (monsieur) : Hon s\u2019Assimil\u00ae, r\u00e9p\u00e8te commente revote con(sta)te. L\u2019ennemi, int\u00e9rieur, est partout le m\u00eame, sans qui nulle contrainte ne pourrait s\u2019exercer\u00a0: police, milices, arm\u00e9es, drones et balles impopulaires qui d\u00e9filent pour la F\u00eate des fant\u00f4mes et d\u00e9figurent les figurants. Hon est tr\u00e8s conscient, manifeste, mais \u00e7a ne change rien. Par crainte de l’action directe et de la violence subie ou inflig\u00e9e, Hon n\u2019y va pas assez, n\u2019ose pas (\u00ab\u2009<\/span>Oser lutter, oser vaincre.\u2009<\/span>\u00bb souffle Ma(k)o\u00ae).\u00a0<\/span><\/p>\n

Hon parcourt les journaux, les r\u00e9seaux, qui ont tant glos\u00e9, se sont tant gauss\u00e9 des chiffres, ont tant et tant. Trait\u00e9 de l\u2019efficacit\u00e9 de leur traitement avant de l\u2019appliquer aux leur(re)s. Compt\u00e9 sur l\u2019amn\u00e9sie et le contr\u00f4le des populations, ali-\/d\u00e9-mentant tour \u00e0 tour les rumeurs de complot et le racisme ambiant. Hon se souvient de Wuhan, \u00ab\u2009<\/span>la ville la plus fran\u00e7aise de Chine\u2009<\/span>\u00bb, berceau de l\u2019industrie et de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de zoonose qui co-vide d\u00e9sormais les villes avec l\u2019appui des autorit\u00e9s. Debout devant son frigo fabriqu\u00e9 par des esclaves Ou\u00efghours et rempli d\u2019animaux morts, Hon, attir\u00e9 par un magnet, d\u00e9croche la carte postale re\u00e7ue il y a des mois o\u00f9 figurent deux jeunes filles, un vieil homme en v\u00e9lo. Entre eux\/deux \u00e2ges, un autre personnage d\u2019origine asiatique consulte son mobile au pied d\u2019un monument d\u2019architecture sovi\u00e9tique.\u00a0<\/span><\/p>\n

Hon retourne la carte, comme au jeu de memory, s\u2019attend \u00e0 d\u00e9couvrir Beijing, survole et lit : \u00ab\u2009<\/span>Je t\u2019\u00e9cris de Tiran\u00eb, Shqip\u00ebria, au c\u0153ur des Balkans. Le Mus\u00e9e National Historique, avec sa mosa\u00efque monumentale, est inspir\u00e9e du r\u00e9alisme socialiste. A sa droite, le Palais de la Culture a \u00e9t\u00e9 achev\u00e9 par des architectes envoy\u00e9s par Ma(k)o\u00ae. Entre les deux, le building de l\u2019h\u00f4tel international communiste. Derri\u00e8re moi, l\u2019h\u00f4tel de ville fasciste. A sa gauche, une mosqu\u00e9e et une tour ottomane restaur\u00e9e par la Chine. La place Skanderberg, h\u00e9ros de l\u2019ind\u00e9pendance, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9nov\u00e9e par un cabinet fran\u00e7ais dans une vision europ\u00e9enne de la capitale<\/i> \u00bb. Hon repose la carte, s\u00e9pare mentalement les images d\u00e9crites, les m\u00e9langent \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un puzzle, tout s\u2019ajoute, mais rien ne s\u2019agence avec ce qu\u2019Hon a apprit.\u00a0<\/span><\/p>\n

\n

\u00ab\u2009<\/span>La critique litt\u00e9raire et artistique comporte deux crit\u00e8res : l’un politique, l’autre artistique.\u2009<\/span>\u00bb (Ma(k)o\u00ae)\u00a0<\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Pour comprendre quelque chose, quelqu\u2019un, quelque part, il faudrait toujours commencer au lieu de finir par. Deviner qui est Hon, qui on est et d\u2019o\u00f9 on parle, qui s’a-g\/l-ite, but(t)e sur les m-aux\/ots. D\u2019une exp\u00e9rience\/perception par essence fragmentaire, presser un r\u00e9el r\u00e9-(\/)un(\/)-ifi\u00e9 d\u2019appara\u00eetre \u00e0 travers la profusion de ses r\u00e9alit\u00e9s toute(s) relative(s), malgr\u00e9 la confusion et la sid\u00e9ration, la fascination et l\u2019impuissance qu\u2019elle(s) g\u00e9n\u00e8re(nt). Appliquer au H de l\u2019Histoire, aux al\u00e9as de l\u2019actualit\u00e9, le traitement pro-p\u00e9deu-\/-phylac-tique d\u2019une critique litt\u00e9raire qui distingu-\/analys-\/erait l\u2019effet des faits, (d\u00e9)li(e)rait pens\u00e9e et l\u2019action, praxis et po\u00ef\u00e8sis. Sortir du mauvais r\u00eave\/sort de la dialectique, des crises qui nous s\u00e9parent, divisent, substituent l\u2019avis \u00e0 la vie, pour aspirer \u00e0 la (d\u00e9)construction, entre critique et cr\u00e9ation, vers et fruits, rem\u00e8de et poison, d\u2019une po-\u00e9\/-li-tique digne de ce nom.\u00a0<\/span><\/p>\n

En attendant, tant qu\u2019Hon ne parviendra pas \u00e0 s\u2019extraire, Hon n\u2019aura rien vu, com\/-ap-\/-pris, ou plut\u00f4t si :\u00a0 tout \u00e7a c\u2019est du chinois, vu d\u2019ici.\u00a0<\/span><\/p>\n

Cr\u00e9dit photo : \u00a9Huang Gang, 16 Mao (r\u00e9sine peinte), 2005\u00a0<\/span><\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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