{"id":2013,"date":"2013-10-24T09:28:05","date_gmt":"2013-10-24T08:28:05","guid":{"rendered":"http:\/\/hors-sol.net\/revue\/?p=2013"},"modified":"2014-06-03T08:40:02","modified_gmt":"2014-06-03T07:40:02","slug":"jian-contrespaces-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/jian-contrespaces-05\/","title":{"rendered":"Jian \u2022 Contrespaces (de la r\u00e9manence) (5) \u2022 fr. 21-26"},"content":{"rendered":"

Hors-Sol attaque la publication d’un texte re\u00e7u il y a quelques mois (via r\u00e9seaux sociaux). L’auteur explore ici les moyens d’une r\u00e9volution, qu’elle soit politique, \u00e9cologique, litt\u00e9raire, philosophique. Dense et ardu, ce texte exp\u00e9rimental est parfaitement stimulant.<\/p><\/blockquote>\n

A noter la participation de Fr\u00e9d\u00e9ric Dupr\u00e9 qui vient \u00ab accompagner ces propositions de ses puissants dessins \u00bb. On le retrouve sur son blog Le Griffonneur<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

\u2022 1<\/a> \u2022 2<\/a> \u2022 3<\/a> \u2022 4<\/a> \u2022 5<\/strong> \u2022 6<\/a> \u2022 7<\/a> \u2022<\/p>\n

\"390199_227030384031924_429857245_n\"<\/a><\/p>\n

21)<\/h3>\n

Les renversements sont coutumiers, il faut nous en prendre aux horizons.<\/p>\n

Descendre dans les sous-sols du lieu qu\u2019on occupe pour sentir au plus vif les tremblement des histoires qui s\u2019y d\u00e9posent comme autant de couches g\u00e9ologiques, de mutismes et de non-dits, d\u2019inter\u2019dits et de paroles, d\u2019images refoul\u00e9es, dans l\u2019opacit\u00e9 qui oscille sous notre pas, dans la contre-plong\u00e9e d\u2019une radicale immanence, plut\u00f4t que du point de voir surplombant de l\u2019ang\u00e9lisme r\u00e9dempteur. Par de multiples canaux souterrains, vers une myst\u00e9rieuse destinerrance, qui n\u2019est pas l\u2019avenir, bien s\u00fbr, notre futur bouch\u00e9, mais un lieu qui secret, qui s\u00e9cr\u00e8te l\u2019\u00e9tranget\u00e9. Des h\u00e9t\u00e9rotopies.<\/p>\n


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22)<\/h3>\n

Cet \u00ab\u00a0h\u00e9t\u00e9ro\u00a0\u00bb, cet \u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb, ne pourra ici \u00eatre subsum\u00e9 par sa pr\u00e9tendue \u00ab\u00a0diff\u00e9rence\u00a0\u00bb, r\u00e9ifi\u00e9e et paresseuse. L\u2019alt\u00e9rit\u00e9 suppos\u00e9e doit \u00eatre construite, plus qu\u2019affirm\u00e9e ou simplement constat\u00e9e, afin de l\u2019ouvrir \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur et \u00e0 l\u2019inattendu, \u00e0 la surprise et \u00e0 la d\u00e9route, \u00e0 l\u2019\u00e9garement et \u00e0 l\u2019incongru\u2026 \u00e0 l\u2019aventure de la rencontre, finalement\u2026 en de\u00e7\u00e0 de toute logique d\u2019int\u00e9gration, de classification ou sp\u00e9cification (Identit\u00e9\/Diff\u00e9rence. M\u00eame\/Autre etc.)<\/p>\n

Ecart plut\u00f4t que diff\u00e9rence, donc. Con-struction productrice, dynamique, mettant en tension\u00a0: ne r\u00e9pondant pas \u00e0 un besoin identitaire, relatif \u00e0 une quelconque comparaison, mais ouvrant un espace f\u00e9cond o\u00f9 peut se d\u00e9ployer un d\u00e9rangement exploratoire\u00a0.<\/p>\n

Un d\u00e9visagement r\u00e9ciproque.<\/p>\n

Plut\u00f4t qu\u2019une distinction \u00e0 partir d\u2019un socle g\u00e9n\u00e9ral, l\u2019\u00e9cart produit une relative diStance, faisant remonter \u00e0 un embranchement qui fait partir de l\u2019autre, au lieu d\u2019un d\u00e9tachement.<\/p>\n

Il faut de l\u2019autre, donc \u00e0 la fois de l\u2019\u00e9cart (non pas verticalement, vecteur d\u2019in\u00e9galit\u00e9s, mais horizontalement: car seule la mise en tension fait saillir la vie) et de l\u2019entre, pour promouvoir du commun. Car le commun n\u2019est pas le semblable\u00a0: il n\u2019est pas le r\u00e9p\u00e9titif et l\u2019uniforme, mais bien leur contraire. Elargissement des horizons et des perspectives entre lesquelles des vies originales pourront s\u2019inventer.<\/p>\n

L\u2019\u00e9cart brise le cadre imparti, soumis \u00e0 l\u2019enlisement certain, et se risque ailleurs. Il fait exister un ex- aventureux, il crie l\u2019autre nom de l\u2019existence qui vaut la joie d\u2019\u00eatre v\u00e9cue.<\/p>\n


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23)<\/h3>\n

Un cri. Non plus tant consid\u00e9rer cette voix sous l\u2019angle de la v\u00e9rit\u00e9, que selon ses effets de prises ou d\u2019effets\u00a0: son appel d\u2019air pour de silencieuses transformations\u2026 sans arri\u00e8re-monde.<\/p>\n

Des plis contrespac\u00e9s et contrespa\u00e7ants, une entente h\u00e9t\u00e9rotopique.<\/p>\n

Mouvement qui ne consiste pas \u00e0 opposer des mondes clos entre eux, par une essentialisation de mauvais augure (chaque \u00ab\u00a0monde\u00a0\u00bb est rapport de force et creus\u00e9 par l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne), mais fait travailler les pas de c\u00f4t\u00e9s, met en tension dans l\u2019ind\u00e9fini proc\u00e8s des choses, et enfante par ricochets, peu \u00e0 peu, de fructueuses possibilit\u00e9s communes.<\/p>\n

Un pli, une perc\u00e9e de d\u00e9tections qui op\u00e8re \u00e0 la rencontre des dehors multipli\u00e9s.<\/p>\n


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24)<\/h3>\n

On d\u00e9noncera sans doute notre isolement d\u2019un monde, ce qui serait catalogu\u00e9 comme r\u00e9action insulaire et solipsiste, immunitaire et \u00e9gotiste.<\/p>\n

Or, nous faisons exactement l\u2019inverse\u00a0: d\u00e9chirer l\u2019ontologie sous cellophane, pour faire place au \u00ab\u00a0entre\u00a0\u00bb, le rendre abordable.<\/p>\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019enfermement fixiste en h\u00e9t\u00e9rotopie, mais de construction d\u2019un trac\u00e9, localis\u00e9 et bancal, fertilisant le graphe commun, par la tension agonistique qu\u2019il produit (et non par une ing\u00e9nue \u00ab\u00a0f\u00e9condation\u00a0\u00bb r\u00e9ciproque). Laquelle diff\u00e9rence de potentiel, active de l\u2019entre\u00a0: laisse passer, fait passer la d\u00e9propriation.<\/p>\n


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25)<\/h3>\n

Il nous faudrait une po\u00e9tique dans laquelle l\u2019\u00e9thos ou la \u00ab\u00a0mani\u00e8re d\u2019\u00eatre\u00a0\u00bb, sa mani\u00e8re de vivre-avec, d\u2019\u00eatre-l\u00e0-aupr\u00e8s, d\u2019\u00eatre au monde avec l\u2019autrui, rel\u00e8ve d\u2019une puissante poeisis, d\u2019un acte qui soit cr\u00e9ateur de soi et de l\u2019autre comme de la chose qu\u2019elle vise. Ce dont il s\u2019agit dans toute parabol\u00e8, ce n\u2019est pas l\u2019objet qu\u2019elle d\u00e9note, mais la courbe qu\u2019elle dessine.
\nInventer ce contrespace dans la courbe du nous-tous comme nous-autre, pronom probl\u00e9matique o\u00f9 la troisi\u00e8me personne du pluriel, d\u00e9notant l\u2019absent multiple – la pluralit\u00e9 des non-personnes disent les linguistes \u2014 se mute en premi\u00e8re : co-pr\u00e9sence nombreuse des uns et des autres, des uns comme autres.<\/p>\n

Insoluble paradoxe d\u2019une communaut\u00e9 des singularit\u00e9s dont toute temportalit\u00e9 collective d\u00e9pend : une autre mani\u00e8re de per-sonner<\/em>, de faire sonner la voix \u00e0 travers les masques, d\u2019inscrire le pluriel dans le singulier.<\/p>\n

Loin d\u2019un fantasme de la communaut\u00e9 \u00ab des autres \u00bb, replonger ainsi les choses dans le bouillonnement de leurs qualit\u00e9s sensibles non encore formalis\u00e9es en figures ou concepts, dans leur teneur pr\u00e9-identitaire \u2014 pr\u00e9th\u00e9tique ou ant\u00e9pr\u00e9dicative, disent les ph\u00e9nom\u00e9nologues, au ras du sol.<\/p>\n

Nous ne sommes pas des \u00e9trangers, mais des\u00a0\u00ab\u00a0inconnues\u00a0\u00bb, au sens math\u00e9matique, la variable qu\u2019on ignore dans l\u2019\u00e9quation \u00e0 jamais insoluble entre le soi et l\u2019autre.<\/p>\n

L\u2019autre se d\u00e9pose dans des figures qui ne sont ni des Id\u00e9es, ni des Valeurs (morale, axiologie), mais de fortes fabulations de la pens\u00e9e et de la vie. Des fictions vraies, des existences. L\u2019alt\u00e9rit\u00e9 dans le trajet r\u00e9volutionnaire est ce que nous avons en commun.<\/p>\n


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Hors-Sol attaque la publication d’un texte re\u00e7u il y a quelques mois (via r\u00e9seaux sociaux). L’auteur explore ici les moyens d’une r\u00e9volution, qu’elle soit politique, \u00e9cologique, litt\u00e9raire, philosophique. Dense et ardu, ce texte exp\u00e9rimental est parfaitement stimulant. A noter la participation de Fr\u00e9d\u00e9ric Dupr\u00e9 qui vient \u00ab accompagner ces propositions de ses puissants dessins \u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[67,172,60,61,62],"tags":[435],"class_list":["post-2013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-essai","category-feuilleton","category-format","category-genre","category-texte","tag-jian"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2013"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2090,"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2013\/revisions\/2090"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hors-sol.net\/revue\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}